贯休的《不雅怀素草书歌》曾纪录：“张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，筋力唯于草书妙。颠狂却恐是忠良美女 自慰，有神助兮神莫及……醉来把笔猛如虎，粉壁素屏不问主”。

图片美女 自慰

这一段话，刻画了怀素的作书场景，以及草书作风，众东谈主常说“颠张狂素”，张旭和怀素齐擅狂草，常于醉酒之后创作，笔走龙蛇，威望磅礴，因张旭首推狂草，存世早过怀素，大广泛学者，称其更胜一筹。

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骨子上，怀素自幼披缁，整日戮力训导，根基不差，之后下山拜师，秉承正宗笔法，又游览山水，自六合取法，悟透禅宗理念，念念想随便，眼界辉煌，行笔愈加放开自我，线条收集万物，极具自然和本真之好意思。

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正如考语所言，字字狂野，脱离尘俗之气，犹如“忠良下凡”，既有自如奔腾的意态，笔力也透入纸背，让东谈主看得震憾不已，并且值得好意思瞻念的是，怀素又一“神作”被发现，每个字狂到顶点，哪怕张旭新生，看了此帖也要汗颜不已。

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它便是《风骚帖》，写于49岁，内容乃是《二十四史》内部，《晋书》之中的《王献之王洽王珣书评》，共有338字，彼时适值丁壮，卷中的笔画，不似后期作品，一片随和爱静之气，也莫得早年过分的张狂。

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风貌和笔法熟识，阴阳散布协调而符合，线条亦然掌控的颇为精准，罗致“瘦劲回文”的笔法，把汉字的规整造势，解构为充满人命力的璀璨。

时而笔丝飞逸，点画圆融坚决，如眉月悬空，无意则直通而下，似凤尾凌空，字体之间具有显明的疏密对比和动态张力，赋予作品深厚且生动的预料。

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这种“以形写意”的手法，冲破了框架，将书道从“记录器用”，升华为“情感图腾”，并且怀素的禅宗气味，也真切其中，把空灵、悠远质感，融入翰墨，翰墨虚实相生，浓淡调配，给东谈主“永劫漫空，一旦风月”的嗅觉。

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此帖乃是萧疏孤本，笔迹保存的极其无缺，每个字澄澈无损，着墨润丽，细节尽备，终点妥当摹仿，从中学习怀素的狂草笔法，一方面坚守草法，另一方面呈现神鬼莫测的变化性，以及率然的艺术妙趣，成为现代“狂草各人”。

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